Seconde chapitre 3/ Le Moyen Age et ses trois civilisations (histoire)

CM (cours magistral) :

I/A/ L’Empire byzantin

Idées :
L’Empire byzantin, héritier de l’Empire romain d’Orient, prospère au Moyen Âge de 395 à 1453. Sa capitale, Constantinople, devient un centre politique, économique et culturel majeur. Sous Justinien (527-565), l’Empire atteint son apogée, codifiant le droit romain et construisant la basilique Sainte-Sophie. À partir du XIe siècle, l’Empire décline face aux Croisades et aux invasions turques, tombant en 1453 avec la prise de Constantinople par les Ottomans.

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Conclusion : L’Empire byzantin incarne la continuité de Rome en Orient, mais fondée sur le pouvoir impérial, la religion orthodoxe et une position commerciale centrale.

I/B/ Le monde arabo-musulman

Idées :
Le monde musulman a pris forme au VIIe siècle avec l’avènement de l’islam, fondé par le prophète Muhammad et basé sur les révélations divines du Coran. Initialement confronté à l’opposition à La Mecque, Muhammad et ses partisans se sont installés à Médine lors de l’Hégire en 622, établissant ainsi le premier centre de la communauté musulmane. Après la mort de Muhammad en 632, les califes ont continué l’expansion de l’islam, conduisant à la création d’un vaste empire arabo-musulman couvrant le Moyen-Orient, l’Afrique du Nord, l’Espagne et une partie de l’Asie centrale.

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Conclusion / Le monde musulman médiéval se caractérise par une expansion extrêmement rapide, une richesse culturelle importante et une histoire traversée de divisions internes et de conflits.

I/C/ L’OCCIDENT CHRETIEN

Idées :
Après la chute de l’Empire romain d’Occident en 476, l’Occident chrétien émerge avec la montée des royaumes germaniques. Au début du IXe siècle, l’Empire carolingien unifie temporairement ces royaumes, mais se fragmente rapidement. . La langue dominante est le latin, et le christianisme catholique joue un rôle central, motivé par la croyance en la récompense du paradis éternel. Des divisions religieuses et politiques apparaissent entre l’Orient et l’Occident, menant à un schisme en 1054.

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Conclusion / La civilisation occidentale médiévale repose sur la tension entre autorité spirituelle (Église) et autorité temporelle (souverains), contrairement à l’Empire byzantin et musulman.

II/ Echanges et conflits entre ces trois civilisations

II/A/ Les conflits religieux

Idées :
Au Moyen Âge, les conflits religieux et territoriaux sont fréquents, notamment à travers les Croisades, des campagnes militaires lancées par les chrétiens pour reprendre Jérusalem et la Terre sainte des mains des musulmans. Ils sont également marqués par les affrontements entre l’Empire byzantin et les califats musulmans, alimentés par des revendications territoriales et des divergences religieuses. En parallèle, en Espagne, la Reconquista est une lente reconquête des territoires occupés par les musulmans par les rois catholiques, qui culmine avec la prise de Grenade en 1492.

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Conclusion / L’intolérance religieuse génère des conflits violents, aussi bien entre religions différentes qu’au sein même d’une religion.

II/B/ Les échanges commerciaux

Idées :
Au Moyen Âge, les échanges commerciaux en Méditerranée sont très importants. Les villes portuaires comme Venise, Gênes ou Marseille jouent un rôle central, en facilitant le commerce entre l’Europe, le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord. Les marchands transportent des produits variés : épices, soie, tissus, métaux ou céramiques. Ces échanges permettent non seulement le développement économique des cités, mais aussi des contacts culturels et technologiques entre les différentes régions. Les routes maritimes et terrestres favorisent ainsi l’enrichissement des villes et le renforcement des réseaux commerciaux méditerranéens.

Documents :

Conclusion / Malgré les conflits, les civilisations médiévales entretiennent des échanges commerciaux intenses, moteurs d’interdépendance et de prospérité.

II/C/ Les échanges culturels

Idées :
Au Moyen Âge, la Méditerranée est un carrefour d’échanges culturels importants. Les contacts entre chrétiens, musulmans et juifs favorisent la diffusion des savoirs, des techniques et des idées. Les traductions d’ouvrages scientifiques et philosophiques arabes en latin enrichissent l’Europe, tandis que l’art, l’architecture et la littérature circulent entre les différentes régions. Ces échanges permettent aux sociétés méditerranéennes de se développer culturellement et de bénéficier des innovations venues d’autres civilisations.

Documents :

Conclusion / Les civilisations médiévales ne sont pas figées. Elles évoluent, s’enrichissent mutuellement et intègrent des apports extérieurs, malgré les tensions.

TD (travaux dirigés) :

Questions 1 à 6 pages 74-75 avec le schéma de synthèse sur les croisades et le djihad

Questions p 78-79 sur le commerce, sans la synthèse

Questions pages 70-71 sur le monde musulman, avec la synthèse

Questions pages 68-69, avec la synthèse, sur Byzance

Questions p 82-83, sans la syntèse, sur le côtoiement religieux

Faire un exposé en groupe sur Al-Andalus, puis
une pièce de théâtre petite pour illustrer sur la rencontre à Tolède entre
un chrétien, un juif et un musulman (homme ou femme évidemment). 5 points
dans l’exposé : présentation, système économique (échanges et impôts),
architecture, vie des différentes religions, conflits.

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