Jalon n°1 : une démocratie directe mais limitée, Athènes au Ve siècle (Charlotte)
Jalon n°2 : la théorie de Benjamin Constant (1819) (Flora)
Jalon n° 3 : les théories d’Alexis de Tocqueville (1835) (Lison et Lilou)
Jalon n° 4 : le Chili de 1970 à 1973 (Hugo)
Jalon n° 5 : le Portugal de 1974 à 1986 (Irina)
Jalon n° 6 : l‘Espagne de 1975 à 1982 (Yaniss)
Jalon n° 7 : l’Empire ottoman de 1453 à 1908 (Miriam)
Jalon n° 8 : la Russie depuis 1991 (Céline et Aïko)
Jalon n° 9 : la puissance par la langue (Rayan)
Jalon n° 10 : la puissance par les nouvelles technologies (Milla)
Jalon n° 11 : la puissance par les routes de communication (Iolanda)
Jalon n° 12 : les frontières de l’Empire romain, le limes (protection) (Bruno)
Jalon n° 13 : les frontières de l’Afrique et la colonisation (séparation) (Jihane)
Jalon n° 14 : la frontière entre les deux Corées (idéologie) (Kyliane)
Jalon n° 15 : la frontière germano-polonaise de 1939 à 1990 (Nettie et Michelle)
Jalon n°16 : les frontières maritimes (Dalai)
Jalon n° 17 : l’imprimerie et la presse (Valentine)
Jalon n° 18 : radio et télévision au XXe siècle (Victor)
Jalon n° 19 : naissance et extension d’Internet (Norah)
Jalon n° 20: l’Affaire Dreyfus et l’opinion publique (Candice et Louisa)
Jalon n° 21 : l’agence Havas et l’AFP et l’information étatique (M.Picard)
Jalon n° 22 : la guerre du Vietnam et les médias (1964-1975) (Ethan)
Jalon n° 23 : pouvoirs temporel et spirituel au Moyen Age a) l’Empereur byzantin (Florian et Honoré)
Jalon n° 24 : pouvoirs temporel et spirituel au Moyen Age b) le calife musulman (Maahi et Narula)
Jalon n° 25 : pouvoirs temporel et spirituel au Moyen Age c) l’Empereur germanique (Zacharo)
Jalon n° 26 : la sécularisation en Turquie depuis Mustapha Kemal (Antoine)
Jalon n° 27 : la sécularisation aux Etats-Unis depuis la SGM (Clara/Inès)
Picard HG/HGGSP 